是大疑大悟,还是信者得度?-全球即时

来源:济群法师  发布时间:2023-05-24 18:18:27 


(资料图)

问: 佛 门讲“大疑大悟,小疑小悟,不疑不悟”,又说“佛法大海,信为能入”。到底要怀疑,还是要相信? 答: 怀疑,也是一种根本烦恼。但在佛法中,“疑”也可以用来修行,禅 宗修行就有“大疑大悟,小疑小悟,不疑不悟”之说。这里有个很重要的区别,看你怀疑的对象是什么。 如果你怀疑四谛到底对不对?三宝到底存在不存在?业果到底有没有?因为怀疑而不能信受,这是我们接受佛法的重大障碍,所以是根本烦恼之一。因为这些是真理,应该用信而不是怀疑来接受。 当然如果有足够的智慧,从疑入手,也能从疑走向悟。这个过程靠的是理性,但理性能抵达的层面毕竟有限,因此生起的信心也是有限的,还不如直接从信入手。 禅宗所说的“大疑大悟”,疑的对象是我们长期以来形成的错误看法。我们学佛后要对生命重新审视,不要以为自己想的、做的都是对的。比如“我是谁”,我们一直觉得这个色身就是“我”,我的想法就是“我”。现在学了佛法之后,要开始怀疑:“这个色身是不是我?” 禅宗参话头,参“一念未生前”,参“父母未生前本来面目”是什么,这就是疑情。你现在是张三李四,似乎有明确的身份,但在父母没有生下你以前,你是谁?在传统的禅宗修行中,参话头是引导我们追溯生命的善巧手段。这样的疑就不是烦恼,而是开智慧的手段。 所以,关键取决于疑的对象是什么。

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