带伊的古诗有哪些 2. “伊人”一词最早出自哪里 天天观察

1. 关于伊人的古诗有哪些

关于伊人的古诗有

1.《风入松 寄朱原道为生日贺》

(资料图)

年代： 元 作者： 谢应芳

梅花折去一枝春。人在太湖滨。天生襟度容江海，每开尊、坐客如云。此日醉逢蓬矢，吾儿应吐花茵。湖光山色净无尘。鱼鸟总情亲。姑苏台上遥相望，见湖山、如见伊人。绿发年华全盛，白眉声誉方新。

2.《蒹葭》

年代： 先秦 作者： 诗经

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。

蒹葭凄凄，白露未晞[1]。所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之涘[2]。

溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚[3]。

3.《秋晚溪中寄怀大理齐司直》

年代： 唐 作者： 李益

凤翔属明代，羽翼文葳蕤。昆仑进琪树，飞舞下瑶池。

振仪自西眷，东夏复分厘。国典唯平法，伊人方在斯。

荒宁桁杨肃，芳辉兰玉滋。明质鹜高景，飘飖服缨绥。

天寒清洛苑，秋夕白云司。况复空岩侧，苍苍幽桂期。

岁寒坐流霰，山川犹别离。浩思凭尊酒，氛氲独含辞。

4.《和丘员外《题湛长史旧居》》

年代： 唐 作者： 李益

昔降英王顾，屏身幽岩曲。灵波结繁笳，爽籁赴鸣玉。

运转春华至，岁来山草绿。青松掩落晖，白云竟空谷。

伊人抚遗叹，恻恻芳又缛。云谁斅美香，分毫寄明牧。

5.《乐府杂曲·鼓吹曲辞·芳树》

年代： 唐 作者： 罗隐

细蕊慢逐风，暖香闲破鼻。青帝固有心，时时动人意。

去年高枝犹压地，今年低枝已憔悴。

吾所以见造化之权，变通之理。春夏作头，秋冬为尾。

循环反复无穷已。今生长短同一轨，若使威可以制，

力可以止，秦皇不肯敛手下沙丘，孟贲不合低头入蒿里。

伊人强猛犹如此，顾我劳生何足恃。但愿开素袍，

倾绿蚁，陶陶兀兀大醉于青冥白昼间。任他上是天，

下是地。

带有伊字的浪漫古诗词

关于伊人的古诗有哪些?

关于伊人的古诗有

1.《风入松 寄朱原道为生日贺》

年代:元作者:谢应芳

梅花折去一枝春。人在太湖滨。天生襟度容江海，每开尊、坐客如云。此日醉逢蓬矢，吾儿应吐花茵。湖光山色净无尘。鱼鸟总情亲。姑苏台上遥相望，见湖山、如见伊人。绿发年华全盛，白眉声誉方新。

2.《蒹葭》

年代:先秦作者:诗经

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未晞[1]。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之涘[2]。溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚[3]。

3.《秋晚溪中寄怀大理齐司直》

年代:唐作者:李益

凤翔属明代，羽翼文葳蕤。昆仑进琪树，飞舞下瑶池。振仪自西眷，东夏复分釐。国典唯平法，伊人方在斯。荒宁桁杨肃，芳辉兰玉滋。明质鹜高景，飘飖服缨绥。天寒清洛苑，秋夕白云司。况复空岩侧，苍苍幽桂期。岁寒坐流霰，山川犹别离。浩思凭尊酒，氛氲独含辞。

4.《和丘员外《题湛长史旧居》》

年代:唐作者:李益

昔降英王顾，屏身幽岩曲。灵波结繁笳，爽籁赴鸣玉。运转春华至，岁来山草绿。青松掩落晖，白云竟空谷。伊人抚遗叹，恻恻芳又缛。云谁斅美香，分毫寄明牧。

5.《乐府杂曲·鼓吹曲辞·芳树》

年代:唐作者:罗隐

细蕊慢逐风，暖香闲破鼻。青帝固有心，时时动人意。去年高枝犹压地，今年低枝已憔悴。吾所以见造化之权，变通之理。春夏作头，秋冬为尾。循环反复无穷已。今生长短同一轨，若使威可以制，力可以止，秦皇不肯敛手下沙丘，孟贲不合低头入蒿里。伊人强猛犹如此，顾我劳生何足恃。但愿开素袍，倾绿蚁，陶陶兀兀大醉于青冥白昼间。任他上是天，下是地。

关于伊人的诗句

2. “伊人”一词最早出自哪里

语出： 诗经·蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜.所谓伊人，在水一方. 遡洄从之，道阻且长.遡游从之，宛在水中央. 蒹葭凄凄，白露未晞.所谓伊人，在水之湄. 遡洄从之，道阻且跻.遡游从之，宛在水中坻. 蒹葭采采，白露未已.所谓伊人，在水之涘. 遡洄从之，道阻且右.遡游从之，宛在水中沚. “所谓伊人，在水一方”两句，交代了诗人所追慕的对象及伊人所在的地点，表现了诗人思见心切，望穿秋水，一个劲地张望、寻求.“伊人”，指与诗人关系亲密、为诗人崇敬和热爱而未曾须臾忘怀的人.“所谓”二字，表明“伊人”是常常被提及，不断念叨着的，然而现在他却在漫漫大河的另一方.“在水一方”，语气肯定，说明诗人确信他的存在，并充满信心去追求，只是河水隔绝，相会不易.。

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