在《封神》上映前一个月，" 新妲己 " 娜然曾和经典版妲己温碧霞同坐。
被美美群嘲。
【资料图】
" 不够艳丽妩媚，被这个年纪的温碧霞吊打 "是当时最多的一种评价。
一代人有一代人的女妖精。
虽然《封神》热映到现在，费翔的殷寿已被盖章是本片真正的狐狸精；但它对妲己的全新塑造，也硬生生反转了口碑。
大家恍然大悟：原来新妲己主打的根本不是艳丽和妩媚啊！
因为《封神》首先破开了 " 狐媚惑主 "、" 红颜祸水 " 的东亚经典母题，一上来，先带观众把江山败亡的归因颠覆了。
这版的纣王，脑是他洗的，死是他作的，臣民都是他虐的。妲己不再是一个暴政失道的借口。她完全去罪化了。
这是非常有意义的手笔。
当然，从讲故事的角度看，强调一个角色无辜性的同时，必然会牺牲她的主观能动性。所以这位无辜版的妲己，相较既往的祸害版本，不仅没有更有魅力，更独立，反而成了一个纯客体的角色。
看着更加寡味，工具属性也更明显。
但编剧对新妲己的处理，相当玲珑。她不止是新在无辜、无力、无聊，她还新在 " 无性 "。
单纯的归因思考，已经不算非常新颖了。它直接搞出了目前唯一一版" 无性的妲己 "。
她虽然是女体，但她并不是女性。女性的苏妲己，已经在故事开头，在马车里守贞死节了。她是一只动物。从设定到演员的演绎方式，都强调了她的" 动物属性 "。
这种无性的兽感，让新妲己彻底独立于任何一版。
她既不是纣王的宠妃，也不是纣王的爱人，更不是纣王的业冢。
她成了纣王的一只哈基米。（日语 " 蜂蜜 " 的意思，网络延伸意思类似可爱的宠物，猫咪小狗之类的。）
而编剧的手段玲珑在哪呢，在完全客体化这个角色后，又给予了她一种 " 海的女儿 " 式的自我选择后的奉献功能——也就是向纣王报恩。
眼里心里谁都没有，只认纣王。
在绝对的客体位置上，报恩成了这只动物重生后唯一的自主思想。
是的，虽然是奉献的，但又是自主的。
所以虽然这个角色在这个纯男性气质的电影里相当附件，但完成度非常高。
包括选角和演员的表演方式也很统一。
大胆启用新人演员，就是要从白纸画起。而从一万多人的海选中脱颖而出的娜然，她是一种极为标准的、没有特点的美。
美得很空泛。
空泛，在这里并不是贬义的，也不是缺点。其实拍这类绝色的传奇美人，往 " 空 " 里去搞，是一种有效的、高明的处理手法。
塑造得越 " 空 "，越能承载想象，接受面越广。
非常典型的，像是陈凯歌《妖猫传》对杨贵妃的塑造。
▲ 《封神》与《妖猫传》
在实质大刀阔斧动了传统角色的内核之后，在形象上却虚化处理，不失为一种有效手段。
回顾妲己的进化史，除了早先直接转化戏曲故事的文物电影或是一些老式风月片，她作为一个艳色符号出现。
▲ 《火葬生妲己》与《肉山藏妲己》
后来的影视作品，比起其他传奇美女，妲己其实很少被虚化处理，反而一直被拍得非常 " 实 "，甚至是有些过于生猛。
比如，梁丽与傅艺伟版苏妲己。
这两版妲己都是女娲临时工 " 喜众神相杀，盼众生相残，恨的是情满人间 " 的传统定位。
她们需要实打实的妖娆眉目、丰乳肥臀，因为她们是欲望与厄孽的具象化身。
香艳狠毒的妖后定位，加上剧中对炮烙虿盆、剜目挖心等 " 冥场面 " 极其粗粝真实的表现对比。使妲己这种 " 胆寒的漂亮 "，不仅成了一代人的童年阴影，对后来影视剧的妲己形象也影响颇深。
直到这次新《封神》，其实原定的形象，也更接近这一挂。
从李云中大师给导演乌尔善的形象设计稿可窥一斑。
▲ 《封神：朝歌风云》原定妲己形象设计图
癫狂妖后的形象，一度发展到 666 的地步。
▲ 1999《莲花童子哪吒》罗海琼版妲己
直到擅长 " 解构再结构 " 的 TVB 终于 " 重拳出击 "，贡献了一个全新的妲己。
▲ 2001 TVB《封神榜》
哪怕今天来看，温碧霞版的苏妲己都是综合性个人魅力最高的一版。
她的形象底本，既有编剧对历史归因、祸水论的思考，又有对 " 坏女人 " 的张力认可。
她有无辜性，在于她被设计成一个为 " 原罪 " 买单的可怜女性。
由于是万狐之王转世，出生当天一堆狐狸来朝拜贺礼，被西伯侯一个先天演卦判定：此女将来必亡成汤五百年江山！
于是她差点被斩杀在襁褓里。勉强活下来，也被要求不准读书习字，不准出门。
以愚昧思想，禁足见识来对冲女性的 " 原罪 " 真是亘古不变的招数。
但编剧又高在，把她搞得这么无辜受害的同时，完全不避讳把她塑造成一个坏女人。
而且是要多坏就有多坏。
她是唯一一版没有被狐狸精附身，只是和九尾狐互相利用，获得她的帮助，自己主宰一切的妲己。
她有极强的主观能动性，罪孽与进取都是主动的。
在以美色从纣王那里获取资源后，她有提升意识，快速从一个 " 文盲 " 学习到批阅奏章、指点江山的地步。
对比剧中另外两位能力极强的女性——殷十娘、柳琵琶，为了比她们废十倍的李靖争斗、争宠、无限兜底；温碧霞版妲己不屑于男人短暂而无趣的宠爱，也不甘心只是每天滋阴养颜，她更迷恋权力的快感。
她轻蔑纣王的不堪，不明白为什么一定要龙在上、凤在下。
鄙夷 " 牝鸡司晨 " 的论调，认为高尚慧黠的凤根本没必要屈居在德不配位的龙之下。
后来故事甚至直接发展到女尊频，她将纣王溺死在酒池肉林中，自己称帝。
从这些非常 " 实 " 的妲己形象，同样可以窥见编剧强有力的创作欲火。
不论是那些冶艳的眉眼，明晃的白肉，还是熊熊的野心，都是强烈燃烧着的。
虽然她们折射的思想有时代局限和烙印，但形象并不冰冷。
从 " 妖后 " 进化到 " 女尊 " 后，妲己的塑造还曾拐向爱情跑道。
比较经典的有央视动画《哪吒传奇》里，纣王与妲己这对真爱小情侣。
同样是灵狐报恩，这位妲己则纯粹是以女性的身心爱恋着纣王。而纣王也早就发现妲己是狐妖，但 " 寡人宁负天下也绝不负你 "。
在国破之时二人弹剑而歌，倾城一舞，最后双双自焚在摘星台。
而其他版本，不外乎是复刻范冰冰版。
与纣王在共生关系中渐生真情，又与伯邑考、姬发、杨戬这几位随机发生一些甜酸。
玛丽苏的同时，大多达不到范版妲己的外形与表演高度。
来到小成本电影和网剧时代后，则是群魔乱舞的滥场。
无数 4 分以下的烂片烂剧，一齐构成了《封神》今天票房吃力的原因。
▲ 姚笛、南笙、王丽坤、阿娇版妲己
观众对于封神 IP 的信任，早已透支。这实在不是一个讨巧的活。这是我为什么不想跟风夸《封神》的妲己绝对好，或绝对不好的原因。
还是那句话，一代人有一代人的女妖精。
仙狐精怪，最能够体现当时社会与人群的思想和倾向，因为它们本身就是人对于未知的一种解释；同时也是人对力所不能及的一切，寄望的化身。
而在此时，抛出这样一个新妲己，其实也是有效的，甚至是自然而然的。
它有一种有况味的 " 空白感 "，代入现实，我们也不难发现，女性，想要革命发声，洗去污名，面向一个新开始，起步往往并不能够直接以女性的身份，而是要以纯白的甚至是这样惨白的，以一种 " 无性 " 的声音、姿态、身份。
在经历了一段五花八门的乱泼乱倒后，妲己的形象，在此被这种空白清零了。
那个被枷锁困死的女性苏妲己已经死了。
那个背负千古骂名的符号妲己，" 洗白 " 了。
翻篇，生出一团新的气象。
她会有新的思想吗，她应该要去哪里呢，她又会被妆点成什么样，又能够做些什么？
拭目以待。正如我们拭目以待 5 年 10 年后的女性、走向中性化或者无性化的女性，将有怎样的内心世界与广阔天地。
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